Όσιος Βενιαμίν ο Ησυχαστής, ερημίτης στη Νιτρία της Αιγύπτου (+4ος-5ος αιώνας) – 29 Δεκεμβρίου

http://africaofmyheart.wordpress.com

AFRICA OF MY HEART

Όσιος Βενιαμίν ο Ησυχαστής,

ερημίτης στη Νιτρία της Αιγύπτου (+4ος-5ος αιώνας)

29 Δεκεμβρίου

Στή Νιτρία τῆς Αἰγύπτου, ὅπου ἔζησαν οἱ πιό ἅγιοι μοναχοί, ἀσκήτευε καί ὁ μακάριος Βενιαμίν. Γιά τήν ἐνάρετη ζωή του εἶχε λάβει ἀπ᾽ τό Θεό πλούσιο τό ἰαματικό χάρισμα. Καί μολονότι ἀξιώθηκε τέτοιο χάρισμα, ὁ ἴδιος ἔπαθε ὑδρωπικία, μία βαριά καί χρόνια ἀσθένεια. Πρήσθηκε τόσο πολύ, πού ἀναγκάσθηκαν νά τόν μεταφέρουν ἀπ᾽ τό κελλί του σέ ἄλλο, πιό εὐρύχωρο. Καί γιά νά τόν βγάλουν, ξήλωσαν τήν πόρτα μαζί μέ τό κάσωμα. Στό νέο κελλί τοῦ ἔβαλαν ἕνα εἰδικό κάθισμα, πολύ πλατύ, στό ὁποῖο καθόταν συνεχῶς, ἐπειδή δέν μποροῦσε νά πλαγιάση σέ κρεββάτι. Σ᾽ αὐτή τήν κατάστασι ὁ ὅσιος ἐξακολουθοῦσε νά θεραπεύη τούς ἄλλους! Ἐκεῖνους πού τόν συμπονοῦσαν, βλέποντας τήν ταλαιπωρία του, τούς παρακαλοῦσε νά προσεύχονται γιά τήν ψυχή του καί νά μήν νοιάζονται γιά τό σῶμα του. “Ὅταν τό σῶμα μου ἦταν γερό”, ἔλεγε, “σέ τίποτε δέν μέ ὠφελοῦσε. Καί τώρα πού εἶναι ἄρρωστο, σέ τίποτε δέν μέ βλάπτει” .

Πηγή:

Γεροντικό της Ερήμου

 

Advertisements

Άγιος Θεοφάνης & Αγία Πανσέμνη η πρώην πόρνη στην Αντιόχεια της Συρίας (+363) – 10 Ιουνίου

http://conversionstoorthodoxy.wordpress.com

CONVERSIONS TO ORTHODOXY

 

Άγιος Θεοφάνης & Αγία Πανσέμνη

η πρώην πόρνη στην Αντιόχεια της Συρίας (+363)

10 Ιουνίου

Oύτος ο Όσιος Θεοφάνης ήτον από την Aντιόχειαν, γεννηθείς δε από γονείς απίστους και ασεβείς, ογλίγωρα μετετέθη προς την εις Xριστόν πίστιν και ευσέβειαν. Όταν δε έφθασεν εις ηλικίαν δεκαπέντε χρόνων, επήρε γυναίκα διά γάμου, και ζήσας με αυτήν χρόνους τρεις, αφ’ ου εκείνη απέθανεν, ευθύς αυτός προσήλθεν εις την του Xριστού Eκκλησίαν, και εδέχθη το Άγιον Bάπτισμα.

Όθεν κοντά εις την πόλιν της Aντιοχείας κτίσας ένα κελλάκι στενώτατον, έκλεισεν εκεί μέσα τον εαυτόν του ο αοίδιμος, καθαριζόμενος πάντοτε από όλα τα πάθη, και αποκτώντας όλα εκείνα τα μέσα και όργανα, τα οποία συνεργούσι προς την τελειότητα, και άκραν αρετήν. Mαθών δε διά μίαν δημοσίαν πόρνην Πανσέμνην ονομαζομένην, πως γίνεται εις πολλούς αιτία απωλείας, επροσευχήθη πρώτον και αφιέρωσε τον εαυτόν του εις τον Θεόν.

Έπειτα ευγήκεν από το κελλίον του, και εκδυθείς το τρίχινον φόρεμα οπού εφόρει, ενεδύθη φορέματα πολύτιμα. Eπήρε δε από τον πατέρα του και δέκα λίτρας χρυσάφι, λέγωντας εις αυτόν, ότι έχει να πάρη άλλην γυναίκα. Πηγαίνωντας δε ειςτην Πανσέμνην συνέφαγε μαζί με αυτήν, και όταν ήλθεν ο καιρός διά να Συνεχίστε την ανάγνωση του «Άγιος Θεοφάνης & Αγία Πανσέμνη η πρώην πόρνη στην Αντιόχεια της Συρίας (+363) – 10 Ιουνίου»

Πανάγιον: Ορθόδοξοι Άγιοι ανά αλφαβητική σειρά – Άγιοι από Α

http://faithbookorthodoxy.wordpress.com

FAITHBOOK – ORTHODOXY

Πανάγιον

Ορθόδοξοι Άγιοι ανά αλφαβητική σειρά

Άγιοι από Α

Πηγή:

http://www.worldsaints.org

http://www.worldsaints.org/αρχική-σελίδα/αλφαβητάρι/αλφαβητικώς/

http://www.worldsaints.org/αρχική-σελίδα/αλφαβητάρι/αλφαβητικώς/a/

ΠΑΝΑΓΙΟΝ –ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΓΙΩΝ

WORLD SAINTS – ENCYCLOPEDIA OF ORTHODOX SAINTS

A
᾿Ααθοῦσα ἢ Βαθοῦσα πρεσβύτερος Γότθος μάρτυς 26/3.
᾿Ααρὼν ἐκ τῶν Πρωτομαρτύρων τῆς Οὐαλλίας (304) 1/7.
᾿Ααρὼν Προφήτης (1500 π.Χ.) 12/3.
᾿Αβακοὺμ ᾿Αθωνίτης μαρτυρήσας ἐν Θεσσαλονίκῃ (1628) 6/8, 30/10.
᾿Αββακοὺμ καὶ ᾿Οδιφάκιος τέκνα Μάριου καὶ Μάρθας μάρτυρες, (270) 19/1.
᾿Αββακοὺμ μάρτυς (269) 6/7.
᾿Αββακοὺμ νεομάρτυς ὁ Σέρβος (1814) 17/12.
᾿Αββακοὺμ Προφήτης (7ος αἰὼν π.Χ.) 2/12.
῎Αβδ-῎Αλ-Μασίχ, ὁσιομάρτυς 9/3.
῎Αβδας ἢ ῎Αβιδος ᾿Επίσκοπος Χόρσμιδ, ἐν Περσίᾳ, ἱερομάρτυς (5ος αἰών) 5/9, 31/3.
᾿Αβδᾶς μάρτυς καὶ οἱ σὺν αὐτῷ μαρτυρήσαντες ᾿Αντίοχος, Νικόστρατος καὶ Σάββας 8/7.
᾿Αβδεχαλᾶς (344) 17/4.
᾿Αβδιησοῦς ἢ ᾿Αβδίκιος ἱερομάρτυς ἐν Περσίᾳ (362 ἢ 364) 10/4, 9/4, 16/5.
᾿Αβδιοὺ Προφήτης (9ος αἰὼν π.Χ.) 19/11.
᾿Αβδιφὰξ μάρτυς (269) 6/7.
᾿Αβδὸρ μάρτυς (251) 30/7.
᾿Αβεὶμ μάρτυς ἐκ τῶν ἑπτὰ παίδων Μακκαβαίων (166 π.Χ) 1/8.
῎Αβελ ὁ Δίκαιος ὁ πρῶτος παγκόσμιος μάρτυς 20/3.
᾿Αβελάρδος ἡγούμενος (753) 3/1.
᾿Αβεννὴρ μοναχὸς, πατὴρ βασιλέως ᾿Ινδιῶν καὶ μοναχοῦ ᾿Ιωάσαφ 26/8, 19/11.
᾿Αβέρκιος μάρτυς (1ος αἰών) 26/5.
᾿Αβέρκιος ᾿Αρχιεπίσκοπος νεοϊερομάρτυς Ρῶσσος (1927) 15/5.
᾿Αβέρκιος ᾿Ισαπόστολος, ᾿Επίσκοπος ῾Ιεραπόλεως (167) 22/10.
᾿Αβέρκιος μάρτυς 5/12.
᾿Αβήπας Γότθος μάρτυς 26/3.
῎Αβιβος ἐκ τῶν Δώδεκα Πατέρων ἐν Γεωργίᾳ 7/5.
῎Αβιβος ἐν Κριμαίᾳ μαρτυρήσας τῷ 375 26/3.
῎Αβιβος ἐν Περσίᾳ (330) 28/3, 29/3.
῎Αβιβος ᾿Επίσκοπος Νεκρέσι Γεωργίας ἱερομάρτυς (6ος αἰών) 29/11.
῎Αβιβος ἢ Σαβῖνος μάρτυς ἐν Αἰγύπτῳ (287) 16/3, 13/3.
῎Αβιβος μάρτυς 15/11.
῎Αβιβος μάρτυς ἐν Σαμοβάταις (297) 29/1.
῎Αβιβος νέος 2/12.
᾿Αβίλιος Πατριάρχης ᾿Αλεξανδρείας (98) 22/2.
῎Αβιτος (Avit) ᾿Επίσκοπος Βιέννης (519) 5/2.
῎Αβιτος ᾿Επίσκοπος Κλερμὸν Γαλατίας (594) 21/8.
᾿Αβούδημος μάρτυς ἐν Τενέδῳ (4ος αἰών) 15/7.
Συνεχίστε την ανάγνωση του «Πανάγιον: Ορθόδοξοι Άγιοι ανά αλφαβητική σειρά – Άγιοι από Α»

Άγιοι Μαρτίου – Ορθόδοξος Συναξαριστής Κελτών Αγίων & Πάντων των Αγίων

Συναξαριστής – Αγιολόγιο

Κελτών Αγίων & Πάντων των Αγίων της Ορθοδόξου Εκκλησίας

http://gkiouzelis.blogspot.com

Συντάκτης: Άβελ-Αναστάσιος Γκιουζέλης

* * *

ΜΑΡΤΙΟΣ

Ἄγιοι καί Ἑορτές:

ΜΑΡΤΙΟΣ 1

Εὐδοκία ἡ Σαμαρείτισσα, πρώην πόρνη, ὅσιομάρτυς στήν Ἡλιούπολι (σημ. Ζάχλε/Zahlah) Λιβάνου, (1/3, +117)

Ἀγάπιος ὅσιος στή Σκήτη Κολιτσοῦ τῆς Μονῆς Βατοπαιδίου Ἁγ. Ὅρους (1/3 καί 15/3, +? αἰ.)

Ἀναστασία Ἀντρέγιεβνα, διά Χριστόν σαλή στή Ρωσία (1/3, +? αἰ.)

ΚΟΙΜΗΣΗ: Φώτιος ὁ Λαυριώτης, Πρεσβύτερος, διά Χριστόν σαλός, στήν Τρίγωνα Λέσβου (καί στήν Σινά, Ἁγ. Τόπους, Κιλκίς καί Ἀθήνα ὅπου ἔζησε τά τελευταῖα 3 χρόνια του), ἀπό Μονῆς Μεγ. Λαύρας Ἁγ. Ὄρους (?/3, +2010) [Δέν ἔχει γίνει ἀκόμη ἡ ἐπίσημη ἀνακήρυξι τῆς ἁγιότητός του]

Λουπέρκουλος (St Luperculus) μάρτυς στήν Tarbes Γαλλίας, ἀπό Ἱσπανία (1/3, +300)

Μόναν (St Monan) ὁσιομάρτυς ἱεραπόστολος στή Firth of Forth Σκωτίας (1/3, +874)

Rudesind ὅσιος ἡγούμενος στήν Celanova Ἱσπανίας (1/3, +977)

Siviard ὅσιος στή Μονή τοῦ St. Calais Γαλλίας (1/3, +729)

Δαυΐδ Ἐπίσκοπος Menevia (σημ. St. Davids) Οὐαλλίας (1/3, +600) [προστάτης Οὐαλλίας καί Βρετάνης Γαλλίας]

Ἀντωνίνα μάρτυς στή Νίκαια τῆς Βιθυνίας Μ. Ἀσίας (1/3 καί 12/6, +295)

Ἀλβίνος (St Albinus) Ἐπίσκοπος Angers Γαλλίας (1/3, +554)

Ἀντώνιος, Μάρκελλος, Σίλβεστρος καί Σωφρόνιος, μάρτυρες στήν Παλαιστίνη (1/3, +3ος αἰ.)

Νεστοριανός μάρτυς (1/3, +? αἰ.)

Λέων Ἐπίσκοπος Rouen Γαλλίας (1/3, +856)

Ἀγάπιος, Νικηφόρος καί Χαρίσιος, μάρτυρες (1/3, +? αἰ.)

Σίλβεστρος Ἐπίσκοπος (1/3, +? αἰ.)

Παρασκευάς νεομάρτυς στήν Τραπεζούντα Μ. Ἀσίας (1/3, +1659)

Λέων/Λουκᾶς ἡγούμενος Μονῆς στήν Corleone Σικελίας τῆς Ἰταλίας (1/3, +900)

Μεθόδιος, νέοϊερομάρτυς στή Ρωσία (1/3, +1920)

Ἀντωνίνα ὁσιομάρτυς ἡγουμένη Μονῆς στό Κιζλιάρ Βορείου Καυκάσου Ρωσίας (1/3, +1924)

Herculanus Ἐπίσκοπος Perugia Ἰταλίας (1/3 καί 7/11, +549)

Swithbert Ἰσαπόστολος Ὁλλανδίας, ἱδρ. Μονῆς Ρήνου Ὁλλανδίας, ἀπό Ἀγγλία (1/3, +713)

Σάνναν Ἰσαπόστολος Οὐαλλίας (1/3, +568)

Δομνίνη ἁγία μάρτυς στή Συρία (1/3, +450-460)

Μαρτύριος ὁ στήν Ζελενιέτσκ (Τιχβίν), ὅσιος μοναχός (1/3, +1603) [Ἁγιολόγιο Ρωσίας]

ΜΑΡΤΙΟΣ 2

Νικόλαος ὁ Πλανάς, ὅσιος Πρεσβύτερος στήν Ἀθήνα, ἀπό Νάξου (2/3, +1932)

Φιλαρέτη ὁσία ἡγουμένη σέ Μονή στήν Ufa Ρωσίας (2/3, +1890)

Ἡσύχιος ὁ συγκλητικός, μάρτυς στή Συρία (2/3, +303)

Νέστωρ, Τριβίμιος καί Μάρκελλος, μάρτυρες ἀπό Πέργης Παμφυλίας (2/3, +249-251)

Ἀνδρόνικος καί ἡ συζυγός του Ἀθανασία ἡ Ἀντιοχειανή, ὅσιοι ἐρημίτες στήν Συνεχίστε την ανάγνωση του «Άγιοι Μαρτίου – Ορθόδοξος Συναξαριστής Κελτών Αγίων & Πάντων των Αγίων»

Αγία Κυριακή η Μεγαλομάρτυς στή Νικομήδεια Βιθυνίας Μ. Ασίας (+4ος αιώνας) – 7 Ιουλίου

http://orthodoxyislove.wordpress.com

ORTHODOXY IS LOVE

Αγία Κυριακή η Μεγαλομάρτυς

στή Νικομήδεια Βιθυνίας Μ. Ασίας (+4ος αιώνας)

7 Ιουλίου

Οι Μάρτυρες κατέχουν τη σημαντικότερη θέση στην Εκκλησία μας, διότι Αυτή είναι θεμελιωμένη στη μαρτυρία, στα βασανιστήρια, στο αίμα και στην ίδια τη ζωή εκείνων. Τα λεγόμενα «Μαρτυρολόγια» είναι οι βιογραφίες των Μαρτύρων της Εκκλησίας μας, τα οποία διηγούνται τις ηρωικές τους ομολογίες στο Χριστό και τα αφάνταστα δεινοπαθήματά τους από τους διαχρονικούς χριστιανομάχους.

Οι Μάρτυρες γυναίκες υπήρξαν το ίδιο ηρωικές με τους άνδρες, και σε πολλές περιπτώσεις τους ξεπερνούσαν σε θάρρος, ηρωισμό και παρρησία, μπροστά στους δημίους βασανιστές τους! Μια από αυτές είναι και η μεγαλομάρτυς Κυριακή, ένα εύοσμο άνθος πίστεως, ευσέβειας, αγνότητας, ηρωισμού και καρτερίας της αρχαίας Εκκλησίας.

Γεννήθηκε στη Νικομήδεια της Μικράς Ασίας και έζησε τον 4ο μ. Χ. αιώνα, από γονείς Έλληνες χριστιανούς και ευσεβείς τον Δωρόθεο και την Ευσεβεία. Ήταν πολύ πλούσιοι, αλλά δεν είχαν παιδί. Για τούτο και προσεύχονταν αδιαλείπτως στο Θεό να τους χαρίσει το δώρο της παιδοποιίας. Ο Θεός άκουσε τις δεήσεις τους και πράγματι τους χάρισε ένα χαριτωμένο κοριτσάκι, το οποίο γεννήθηκε ημέρα Κυριακή και γι’ αυτό του έδωσαν το όνομα Κυριακή, που σημαίνει αφιερωμένη στον Κύριο, όπως και η αγία ημέρα Του.

Η Κυριακή μεγάλωνε μέσα στην ευσέβεια της οικογένειάς της. Από μικρή απέκτησε ακράδαντη πίστη στο Θεό και απέραντη αγάπη για το Χριστό. Εκείνος την προίκισε με σπάνιο σωματικό κάλλος και υπέρμετρη ευγένεια ψυχής, ώστε να ξεχωρίζει από όλα τα άλλα κορίτσια της μεγαλούπολης, όπου ζούσε. Νωρίς είχε αποφασίσει να Συνεχίστε την ανάγνωση του «Αγία Κυριακή η Μεγαλομάρτυς στή Νικομήδεια Βιθυνίας Μ. Ασίας (+4ος αιώνας) – 7 Ιουλίου»

Αγία Βιρήνα (St Verena) η νοσοκόμα, ερημίτρια στην Ελβετία, από Αίγυπτο (+320) – 14 Σεπτεμβρίου

http://edelweissofmyheart.wordpress.com

EDELWEISS OF MY HEART

Αγία Βιρήνα (St Verena) η νοσοκόμα,

ερημίτρια στην Ελβετία, από Αίγυπτο (+320)

14 Σεπτεμβρίου

Η Αγία Βιρήνα (St Verena) ήταν από μια ευγενή Χριστιανική οικογένεια από το χωριό Garagous, κοντά στο Luxor της Αιγύπτου. Γεννήθηκε περίπου το 260 και το όνομά της σημαίνει «το καλό φρούτο». Οι γονείς της την έστειλαν στον Sherimon, Επίσκοπο Beni Suef, για να κατηχηθεί τη Χριστιανική Πίστη και να βαπτιστεί. Ήταν συγγενής του Αγίου Βίκτωρα (St Victor) [ή του Αγίου Μαυρικίου (St Maurice)] της Θηβαϊκής Λεγεώνας.

Οι συγγενείς των στρατιωτών της Λεγεώνας είχαν τη δυνατότητα να τους συνοδεύσουν για να φροντίζουν τις πληγές τους. Έτσι η Αγία Βιρήνα (St Verena) συνόδευσε τη Λεγεώνα στην αποστολή της στη Rhaetia της Ελβετίας. Σύμφωνα με άλλη Παράδοση, η Αγία Βιρήνα (St Verena) ταξίδεψε στην Ελβετία αναζητώντας τον συγγενή της.

Η Αγία Βιρήνα (St Verena) ήταν ακόμα στο Μιλάνο, όταν έλαβε ειδοποίηση ότι ο Άγιος Μαυρίκιος (St Maurice), ο Άγιος Βίκτωρας (St Victor) και τα άλλα μέλη της Θηβικής Λεγεώνας, που είχαν προχωρήσει βόρεια, μαρτύρησαν. Έτσι η Αγία Βιρήνα (St Verena) πήγε στο Agaunum (σημερινό Saint-Maurice) της Ελβετίας για να προσκυνήσει τα Ιερά Λείψανά τους και ύστερα έγινε ερημίτρια.

Αρχικά βοήθησε έναν ερημίτη σε ένα τόπο που ονομάζεται Solothurn και από εκεί πήγε στο Koblenz. Στη συνέχεια μεταφέρθηκε σε μια σπηλιά στο Bad Zurzach της Ελβετίας κοντά στη σημερινή Ζυρίχη. Ως ερημίτρια, η Αγία Βιρήνα (St Verena) νήστευε και προσευχόταν συνεχώς. Αρκετά θαύματα αποδόθηκαν στη μεσολάβηση της. Η Αγία Βιρήνα (St Verena) υπήρξε πνευματική οδηγός για πολλές νεαρές γυναίκες και με την εμπειρίας της ως νοσοκόμα φροντίζε και για τη σωματική τους υγεία.

Ως αποτέλεσμα της φήμης της, ο τοπικός κυβερνήτης την συνέλαβε και την έστειλε στη φυλακή, όπου της εμφανίστηκε ο Άγιος Μαυρίκιος (St Maurice) για να την παρηγορήσει και να την ενδυναμώσει. Αφού απελευθερώθηκε από τη φυλακή, συνέχισε τα καλά της έργα.

Με την βοήθειά της, πολλοί μεταστράφηκαν στον Χριστιανισμό. Η Αγία Βιρήνα (St Verena) έθρεψε πολλούς φτωχούς και θεράπευσε πολλούς άρρωστους, ειδικά εκείνους που έπασχαν από λέπρα. Συνήθιζε να πλένει τα τραύματά τους και να τοποθετεί αλοιφές πάνω τους, χωρίς να φοβάται μην μολυνθεί και η ίδια.

Κοιμήθηκε οσιακά στην Ελβετία  το 320 και η εορτή της είναι στις 14 Σεπτεμβρίου.

Η εκκλησία Verena Minster χτίστηκε στον τάφο της Αγίας Βιρήνας (St Verena) σε ένα ρωμαϊκό νεκροταφείο και είναι μία από τους πιο σεβαστές Αγίες της Ελβετίας.

Πηγή:

Wikipedia

Άγιος Αμπντούλ Μασίχ ο Παιδομάρτυρας των Σιγγάρων της Μεσοποταμίας (+390) – 27 Ιουνίου

http://faithbookorthodoxy.wordpress.com

FAITHBOOK – ORTHODOXY

Άγιος Αμπντούλ Μασίχ

ο Παιδομάρτυρας των Σιγγάρων της Μεσοποταμίας (+390)

27 Ιουνίου

Περί το 390 ζούσε στα Σίγγαρα (σημ. Σεντζάρ, 15 χλμ. από την Μοσούλη) ένας μικρός Εβραίος έντεκα ετών με το όνομα Ασέρ, στον οποίο ο πατέρας του, ένας πολύ πλούσιος άνθρωπος, είχε αναθέσει να φυλάει τις αγελάδες του.

Όταν πήγαινε να ποτίσει τα ζώα συναντούσε συχνά παιδιά χριστιανών που καθώς έτρωγαν το κολατσιό τους είχαν την συνήθεια να διηγούνται ιστορίες μαρτύρων. Ο Ασέρ λαχταρούσε να πάρει κι αυτός μέρος στην παρέα, αλλά τα άλλα παιδιά του απαντούσαν ότι δεν μπορούσε να συμμετάσχει στο γεύμα, παρά μόνο αν δεχόταν να λάβει το Άγιο Βάπτισμα. «Να το νερό, γιατί δεν με βαπτίζετε», απαντούσε ο Ασέρ.

Μπροστά στην τόση επιμονή του τον οδήγησαν μία μέρα στην πηγή και τον βούτηξαν τρεις φορές λέγοντας: «Βαπτίζεται ο Αμπντούλ Μασίχ («δούλος του Χριστού») στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος! Κι εσύ Χριστέ, ο Θεός μας, συμπλήρωσε στο νερό αυτό όλα τα λόγια που λένε οι ιερείς όταν βαπτίζουν και κάνε ο δούλος Σου να βαπτισθεί όπως πρέπει».

Έπειτα τον πήραν με πομπή θριαμβευτική και τον πήγαν να φάνε από κοινού το γεύμα τους, ενώ ένα παιδί του χάρισε ένα χρυσό σκουλαρίκι, συμβουλεύοντάς τον να μείνει πιστός στην ομολογία του.

Επιστρέφοντας στο σπίτι, η μητέρα του φοβούμενη την οργή του συζύγου της έκρυψε το παιδί. Για έναν μήνα έφευγε πρωί πρωί να πάει το κοπάδι στην βοσκή και το βράδυ γυρνούσε στο κρησφύγετό του και ο πατέρας του απασχολημένος με τις δουλειές του ούτε καν πρόσεξε την απουσία του.

Μία ημέρα, ενώ βοσκούσε τα κοπάδια στο βουνό έτυχε να περνά από κει ένας ιεραπόστολος επίσκοπος και ο Αμπντούλ Μασίχ του ζήτησε να ολοκληρώσει το βάπτισμα που είχε λάβει.

Την επαύριο, ο πατέρας του είχε καλέσει τα μέλη της οικογένειάς του σε μεγάλο δείπνο και έστειλε τους υπηρέτες να μαζέψουν τα παιδιά του. Μόλις είδε τον Αμπντούλ Μασίχ, πρόσεξε το σκουλαρίκι που απαγορευόταν να φοράνε οι Εβραίοι και αποκαλώντας τον δούλο τον ρώτησε τι σήμαινε αυτό.

«Ναι, έγινα δούλος του Χριστού», του απάντησε το παιδί. Εξοργισμένος ο πατέρας όρμησε πάνω του και τον ξυλοφόρτωσε. Μπήκαν στην μέση οι άλλοι ομοτράπεζοι και κατάφεραν να τον ηρεμήσουν, όταν όμως κάλεσαν το παιδί να έλθει να καθήσει μαζί τους, εκείνο αρνήθηκε λέγοντας ότι δεν έπρεπε Εβραίοι και χριστιανοί να τρώνε μαζί.

Ο πατέρας του δεν μπόρεσε να συγκρατηθεί άλλο κι αρπάζοντας ένα μαχαίρι άρχισε να κυνηγά τον γιό του μέσα στους αγρούς. Τον πρόφθασε κοντά στην πηγή όπου είχε βαπτισθεί, την στιγμή που το παιδί είχε μόλις γονατίσει, και στρέφοντάς του το κεφάλι το έσφαξε σαν αρνί.

Πηγή: Νέος Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας, υπό Ιερομονάχου Μακαρίου Σιμωνοπετρίτου. Τόμος δέκατος, Ιούνιος, σελ. 318. Ίνδικτος, Αθήναι 2007