Άγιος Θεόδωρος Νεομάρτυς στην Αλικαρνασσό Μ. Ασίας (+1800) – 4 Σεπτεμβρίου

http://textsorthodoxy.wordpress.com

TEXTS – ORTHODOXY

Άγιος Θεόδωρος Νεομάρτυς στην Αλικαρνασσό Μ. Ασίας (+1800)

4 Σεπτεμβρίου

Ο Άγιος Θεόδωρος μαρτύρησε για το Χριστό στην Αλικαρνασσό, το «Πετρούμι» της Μικράς Ασίας γύρω στα 1800 μ.Χ. και σε ηλικία 30 ετών περίπου.

Ο Άγιος συνελήφθη από ασεβείς Οθωμανούς και φυλακίστηκε στο «Μπουντρούμι» της Αλικαρνασσού. Κατά το διάστημα αυτό της παραμονής του στη φυλακή τον ενίσχυε ο Ιεροδιάκονος Ιωακείμ Ασκάνδαλος (+1839) αδελφός της Ιεράς Σταυροπηγιακής Μονής Αγίου Ιωάννου Θεολόγου της Πάτμου, άνδρας ευλαβής και λόγιος.

Μαρτύρησε με φρικτό τρόπο όπως φαίνεται και από τα κτυπήματα στην Τιμία Κάρα και τα υπόλοιπα Ιερά Λείψανά του.

Τα Ιερά Λείψανα του Νεομάρτυρος της Πίστης μας μετέφερε στην Ιερά Μονή της Πάτμου μετά την ανακομιδή τους ο Πάτμιος πλοίαρχος Νικόλαος Πασβάντης. Ο πλοίαρχος αυτός περνούσε συχνά με το πλοίο του κοντά από τις ακτές της Αλικαρνασσού και έβλεπε σε ένα συγκεκριμένο σημείο έντονο φως, ήταν το σημείο που είχε ταφεί ο Άγιος Θεόδωρος. Με τη βοήθεια του Πάτμιου Μητροπολίτου Λαοδικείας Γρηγορίου Ξένου (+1812), όπως αναφέρει ο ιστορικός Γεράσιμος Σμυρνάκης σε ανέκδοτο έργο του, ο Νικόλαος Πασβάντης μετέφερε τα Ιερά Λείψανα στην Ιερά Βασιλική Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Αγίου Ιωάννου Θεολόγου και Ευαγγελιστού της Πάτμου όπου φυλάσσονται μέχρι σήμερα.

Μετά από δύο αιώνες η χάρις του Κυρίου επέτρεψε να γίνει γνωστός ο Νεομάρτυρας στην Ενορία μας και την Πόλη της Νέας Αλικαρνασσού, καθώς και το γεγονός ότι φυλάσσονται τα Ιερά Λείψανά του στην προαναφερόμενη ιστορική Ιερά Μονή.

Με τις ευχές του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Κρήτης κ.κ. Ειρηναίου και μετά από προσπάθειες των Εφημέριων και του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου μας, μεταφέρθηκε τον Ιούλιου του έτους 2008 από τον τότε Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Κνωσσού και νυν Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ.κ. Ευγένιο και τον προϊστάμενο της Ενορίας μας Αιδεσιμολογιώτατο Πρωτοπρεσβύτερο Κωνσταντίνο Πετρόγιαννη, ως ευλογία, ικανό απότμημα εκ των Ιερών Λειψάνων του Αγίου Νεομάρτυρος Θεοδώρου του Αλικαρνασσέως, επισήμως από την Πάτμο, παραχωρηθέν από τον τότε Καθηγούμενο Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη κ. Αντίπα και την Αδελφότητα της Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Ιεράς Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου για να παραμένουν, να παρέχουν τον αγιασμό στους πιστούς και να αφυπνίζουν την πλούσια ορθόδοξη παράδοση της Αλικαρνασσού και ολόκληρης της Κρήτης μας.

Ευχαριστούμε την αδελφότητα της Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Πάτμου για την ανταπόκριση και την προσφορά τους στον τόπο μας.

Προ της μεταφοράς του Ιερού Λειψάνου στη Νέα Αλικαρνασσό, είχε ήδη συνταχθεί, μετά από αίτημα της Ενορίας μας, η ασματική Ακολουθία προς τιμήν του Αγίου Θεοδώρου, αγαθή φιλοτιμία του τότε Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κρήτης και νυν Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ρόδου κ.κ. Κυρίλλου, η οποία εξεδόθη αργότερα στο «Πατμιακόν Λειμωνάριον» το έτος 2007.

Κατά το ίδιο διάστημα ολοκληρώθηκε το δεξιό κλίτος του παρεκκλησίου της Ενορίας μας στον Άγιο Ελευθέριο, προς τιμήν του Αγίου Μάρτυρα Θεοδώρου, όπου καθιερώθηκε από την Ενορία μας ο εορτασμός και η βραδυνή Πανηγυρική Θεία Λειτουργία την παραμονή 3ης προς 4ης μηνός Σεπτεμβρίου, ημέρα μνήμης του Αγίου.

Το απόγευμα της 3ης Σεπτεμβρίου, τελείται στον Ιερό Ενοριακό Ναό του Αγίου Νικολάου, η Ακολουθία της Εννάτης Ώρας και στη συνέχεια λιτανεύεται το Ιερό Λείψανο και η Εικόνα του Αγίου μέχρι το παρεκκλήσιο Του, όπου τελείται ο πανηγυρικός Εσπερινός, ο Όρθρος και η βραδυνή Θεία Λειτουργία, μετά το πέρας της οποίας διανέμεται κατά την Μικρασιατική παράδοση, φαγητό στους πιστούς, το λεγόμενο «Κουρμπάνι» (κρέας με σιτάρι), προς τιμή και μνήμη του Αγίου. Η διανομή του κρέατος μαζί με άρτο, προσδίδει στο Κουρμπάνι χαρακτήρα θρησκευτικού γεύματος αναλόγου με τις «αγάπες» των πρώτων χριστιανικών χρόνων.

Με τη συμπλήρωση 10 ετών μνήμης και εορτής του τοπικού μας Νεομάρτυρα Αγίου στη Νέα Αλικαρνασσό, η Ενορία μας σε συνεργασία με ομάδα ευλαβών Χριστιανών Αλικαρνασσέων, αλλά κυρίως με τη θέληση και τη συμμετοχή του Λαού μας, καθιέρωσε πλέον παράλληλα με τον εοετασμό του Αγίου, την Ετήσια Σύναξη των Ιερών Εικόνων – Οικογενειακών Κειμηλίων των απανταχού Αλικαρνασσέων, με σκοπό τη διάπλαση κοινής συνειδήσης όλων μας και τη θέσπιση της εορτής αυτής, ως ημέρα μνήμης, πνευματικής αφύπνισης και συνέχισης της ζωντανής παράδοσης όλων των Αλικαρνασσέων.

Ευχαριστούμε τον Τριαδικό μας Θεό για τις ευεργεσίες Του, τον Πάτρωνα και Πολιούχο μας Άγιο Νικόλαο για τις ποικίλες δωρεές του και τον Συμπροστάτη μας Άγιο Θεόδωρο για τις προς Κύριον πρεσβείες του.

Νέα Αλικαρνασσός Αύγουστος 2018.

Με τις πρεσβείες του Αγίου μας της Ενορίας Αγίου Νικολάου, Ο Προϊστάμενος, Πρωτοπρεσβύτερος Κωνσταντίνος Πετρογιάννης.

Πηγή:

http://agioi-oi-kaliteroi-mas-filoi.blogspot.com

http://agioi-oi-kaliteroi-mas-filoi.blogspot.com/2019/04/4_8.html

ΑΓΙΟΙ, ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟΙ ΜΑΣ ΦΙΛΟΙ

Αγία Λυγερή η Χιοπολίτις, Νεομάρτυς στη Χίο (+1822) – 6 Σεπτεμβρίου

http://agiosioannisdamaskinos.blogspot.com

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ

Αγία Λυγερή η Χιοπολίτις, Νεομάρτυς στη Χίο (+1822)

6 Σεπτεμβρίου

Ἡ Ἁγία νεομάρτυς Λυγερή ἡ Χιοπολίτις γεννήθηκε στίς ἀρχές τοῦ 19ου αἰῶνος στό χωριό Ἀνάβατος τῆς Χίου. Ἀνατράφηκε μέ τά νάματα τῆς ὀρθοδόξου ἡμῶν πίστεως, ἐνῶ διακρινόταν γιά τό ψυχοσωματικό της κάλλος, γεγονός πού προκάλεσε τήν ἐρωτική ἓλξη τοῦ Τούρκου τυράννου. Παρά τις ὑποσχέσεις καί τίς πιέσεις του γιά πλούτη καί τιμές, ἡ πάνσεμνος Λυγερή ἒμεινε σταθερή στήν πίστη της καί ἀρνήθηκε τόν γάμο μέ τόν ἀλλόπιστο Ἀγαρηνό. Στίς 6 Σεπτεμβρίου 1822, ἡμέρα ἑορτασμοῦ στόν Ἀνάβατο Χίου τοῦ ἐν Χώναις θαύματος τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ, κατέφθασαν στό χωριό οἱ ἀκόλουθοι τοῦ Τούρκου τυράννου.

Τότε μέσα στήν προκληθεῖσα ἀναστάτωση ἃρπαξαν βίαια καί παρά τήν ἀρνησή της τήν πάνσεμνο Λυγερή γιά νά τήν ὁδηγήσουν σ’αὐτόν. Στή διαδρομή ἡ Λυγερή ἀγκάλιασε μέ ὃλη της τή δύναμη ἓνα δένδρο, διακηρύσσοντας μέ παρρησία ὃτι δέν πρόκειται νά ἀρνηθεῖ τόν Χριστό. Τότε ἓνας ἀκόλουθος τήν ἀποκεφάλισε καί μέ τήν τιμία της κεφαλή ἒφυγε τρέχοντας πρός τήν παραλία Ἐλίντα, ὃπου περίμενε ὁ Τοῦρκος τύραννος. Ἀπό το αἷμα τῆς ἀθληφόρου νεομάρτυρος χάραξε ἡ μητέρα της στά παρακείμενα βράχια τρεῖς σταυρούς, ἐκ τῶν ὁποίων ὁ ἓνας ἒχει διασωθεῖ μέχρι σήμερα.

* * *

«Ουκ έδωκεν ημίν ο Θεός Πνεύμα δειλίας, αλλά δυνάμεως και αγάπης και σωφρονισμού» (Β΄ Τιμοθ. Α’, 8)

Πολλοί οι χοροί των Αγίων της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας. Πολλοί οι δίκαιοι, οι εκλάμποντες ως φωστήρες. Πολλοί οι υπέρ Πίστεως και Πατρίδος αγωνισθέντες και τελειωθέντες.

Σε αυτούς ανήκει και η Αγία Έθνο – νεομάρτυς Λυγερή.

Η δεκαοκτάχρονη ελληνοπούλα Λυγερή, ζούσε στο αγαπημένο της χωριό, τον Ανάβατο της Χίου. Φημιζόταν για το πνευματικό και σωματικό της κάλλος, τόσο, ώστε να προξενήσει την εμφάνιση του πασά, στα 1822, στο χωριό της. Της έταξε πλούτη, δόξα, δύναμη, μα η αγνή νεομάρτυς δεν τα δεχόταν και έστρεφε το βλέμμα της προς τον Ουρανό, στον Νυμφίο της Εκκλησίας. Εκεί θα αποκτούσε δόξα, την επουράνιο Βασιλεία του Θεού.

Οι πιέσεις εντείνονταν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Και ενώ ακόμη αυτό συνεχιζόταν, κάποια ημέρα, στο πανηγύρι του παλιού χωριού, στις 6 Σεπτεμβρίου 1822, εορτή του «εν Χώναις θαύματος» του Αρχαγγέλου και Ταξιάρχου Μιχαήλ, εκεί που οι χωριανοί γλεντούσαν και χόρευαν, εμφανίστηκαν δέκα υπηρέτες του πασά. Το χωριό αναστατώνεται, οι κάτοικοι κρύβονται. Παντού επικρατεί σιωπή. Και η Λυγερή στέκει ως «Ρόδο το αμάραντο» στο κέντρο της πλατείας και με υπομονή μεγάλη προσμένει τους Τούρκους. Φτάνουν κοντά, ζητούν να τους ακολουθήσει και στην αρνητική της απόκριση, την αρπάζουν και τρέχουν για την Ελίντα, εκεί που ο πασάς πρόσμενε την παρθένο ελληνοπούλα. Η Λυγερή προσεύχεται και παρακαλεί τον Νυμφίο της να διατηρήσει αγνό το σώμα και την ψυχή της, όπως μέχρι τότε.

Σε μια στιγμή, στο δυσκολότερο σημείο του γκρεμού, κατεβαίνοντας για την Ελίντα, όπως την τραβούσαν και αντιστεκόταν, αρπάζει με τα χέρια της μια αγριοβερυκοκιά, με τόση δύναμη, ώστε να μην μπορεί να φύγει από το δέντρο.

Οι Τούρκοι την απειλούν με θάνατο και βλαστημούν αφηνιασμένα. Η Λυγερή τους απαντά: «Εγώ Χριστιανή γεννήθηκα και Χριστιανή θα πεθάνω, την πίστη δεν αλλάζω. Παρακάτω δεν πρόκειται να πάω, κάντε μου ότι θέλετε». Στα αυτιά, την καρδιά και το μυαλό της αντηχούν τα λόγια εκείνα του Χριστού «και μη φοβηθήτε από των αποκτεινόντων το σώμα, την δε ψυχή μη δυναμένων αποκτείναι» (Ματθ. Ι΄, 28), αλλά και «τι γάρ ωφελήσει άνθρωπον εάν κερδήση τον κόσμον όλον και ζημιωθή την ψυχήν αυτού; Ή τι δώσει άνθρωπος αντάλλαγμα της ψυχής αυτού;» (Μαρκ. Η΄, 35-37).

Τη στιγμή εκείνη, ένας μαύρος σκλάβος Λαζός, σωστός λύκος, βγάζει το γιαταγάνι και της κόβει το κεφάλι. Το παίρνει και εξαφανίζεται τρέχοντας για την Ελίντα. Μάταια τον κυνηγούν οι χωριανοί της Λυγερής να του το πάρουν.

Εν τω μεταξύ, το άγιο σώμα της Λυγερής σπαρταρούσε και το καυτό αίμα έβγαινε από το λαιμό της, σαν φλέβα που πότιζε με μαρτυρία Χριστού και Ελλάδας τον μαρτυρικό εκείνο τόπο. Η μητέρα της παίρνει από το αίμα που τρέχει τρεις φούχτες και κάνει τρεις σταυρούς πάνω στα απόκρημνα βράχια. «Υμίν εχαρίσθη το υπέρ Χριστού ου μόνον το εις Αυτόν πιστεύειν αλλά και το υπέρ Αυτού πάσχειν» (Φιλιππησίους Α΄, 29).

Το κεφάλι της νεομάρτυρος, το πήρε ο πασάς από τον Λαζό και από τη στεναχώρια του τον αποκεφάλισε. Ύψωσε το μαύρο του σημαιάκι στο πλοιάριο και έφυγε για το λιμάνι της Χίου λυπημένος. Η πίστη της, την έσωσε την Λυγερή και της χάρισε την βασιλεία των ουρανών.

Στο σημείο που θυσιάστηκε υπάρχει μια μάζα λίθων, που δεν γνωρίζει κανείς πως βρέθηκαν εκεί. Μια παράδοση αναφέρει ότι, κάθε βράδυ ρίχνει έναν η Αγία Λυγερή και δημιουργήθηκε ένας σωρός, προς ανάμνησιν του τόπου του μαρτυρίου της.

Εκεί, υπάρχει και το ημιτελές ναΐδριο της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Ειρήνης, το οποίο επεχείρησε στα μέσα της δεκαετίας του 1970 να κατασκευάσει ο τότε διοικητής του σταθμού της χωροφυλακής των Καρυών αλλά τελικά δεν ευδοκίμησε το εγχείρημα. Μακάρι να ολοκληρωθεί και να αποτελέσει προσκυνηματικό σημείο απόδοσης τιμής και ευλάβειας τόσο προς την Αγία Ειρήνη όσο και προς την Αγία Λυγερή. Και να τελείται η Θεία Λειτουργία την ημέρα της εορτής της. Επίσης, να διαφυλαχθεί και προστατευθεί το σημείο των Σταυρών με το αίμα της Αγίας. Η μνήμη της τιμάται στις 6 Σεπτεμβρίου. Ευχής έργον θα ήταν να συνεορτάζεται, στον Ανάβατο, μαζί με τον Αρχάγγελο και Αρχιστράτηγο Μιχαήλ, την ημέρα μνήμης του «εν Χώναις Θαύματος του».

Εύχομαι σε όλους να αξιωθείτε να επισκεφθείτε το ιερό εκείνο μέρος, τόπο μαρτυρίου μιας σύγχρονης συμπολίτισσας μας νεομάρτυρος, καθώς επίσης και ο βίος της Αγίας Λυγερής της Χιοπολίτιδος πάντοτε να μας εμπνέει και να αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση, υπό την έννοια της υποχρέωσης κάθε πραγματικού χριστιανού να δίδει ομολογία πίστεως- ομολογία Χριστού κάτω από οιεσδήποτε κοινωνικές, εθνικές και πολιτικές συνθήκες. Ο λόγος του Θεού, η μαρτυρία υπέρ Θεού, είναι αδύνατον να αποσιωπηθεί. «Ο λόγος του Θεού ου δέδεται»
(Τιμοθ. Β΄, 9).

Πηγή:

http://agioi-oi-kaliteroi-mas-filoi.blogspot.com

ΑΓΙΟΙ, ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟΙ ΜΑΣ ΦΙΛΟΙ

Ένας άφθαρτος Γάμος στο Tianjin (Τιεν-Τσιν) της Κίνας – Οι δύο ανώνυμοι Κινέζοι Νεομάρτυρες του Tianjin της Κίνας (+1870) – 21 Ιουνίου

http://taiwanhongkongofmyheart.wordpress.com

TAIWAN & HONG KONG OF MY HEART

Ένας άφθαρτος Γάμος στο Tianjin (Τιεν-Τσιν) της Κίνας –

Οι δύο ανώνυμοι Κινέζοι Νεομάρτυρες του Tianjin της Κίνας (+1870)

21 Ιουνίου

«Συνέπεσε την ημέρα της σφαγής [21 Ιουνίου 1870] να έχει πάει στο Tianjin (Τιεν-Τσιν) της Κίνας ο π. Ησαΐας Πολίκιν, για να τελέσει το Γάμο ενός ζεύγους Κινέζων Ορθοδόξων Χριστιανών. Δεν πρόφτασε, όμως, να τους στεφανώσει, γιατί πρόλαβαν οι φανατικοί ειδωλολάτρες να τους κατασφάξουν κι έτσι να τούς χαρίσουν ένα πιο πολύτιμο και άφθαρτο στεφάνι, του Μαρτυρίου».

Από το βιβλίο: Αρχιμ. Ιωάννου Κωστώφ, Ο Γάμος, εκδ. Άγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός (2108220542, 6978461846), Σταμάτα Αττικής 2013

Πανάγιον: Ορθόδοξοι Άγιοι ανά αλφαβητική σειρά – Άγιοι από Α

http://faithbookorthodoxy.wordpress.com

FAITHBOOK – ORTHODOXY

Πανάγιον

Ορθόδοξοι Άγιοι ανά αλφαβητική σειρά

Άγιοι από Α

Πηγή:

http://www.worldsaints.org

http://www.worldsaints.org/αρχική-σελίδα/αλφαβητάρι/αλφαβητικώς/

http://www.worldsaints.org/αρχική-σελίδα/αλφαβητάρι/αλφαβητικώς/a/

ΠΑΝΑΓΙΟΝ –ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΓΙΩΝ

WORLD SAINTS – ENCYCLOPEDIA OF ORTHODOX SAINTS

A
᾿Ααθοῦσα ἢ Βαθοῦσα πρεσβύτερος Γότθος μάρτυς 26/3.
᾿Ααρὼν ἐκ τῶν Πρωτομαρτύρων τῆς Οὐαλλίας (304) 1/7.
᾿Ααρὼν Προφήτης (1500 π.Χ.) 12/3.
᾿Αβακοὺμ ᾿Αθωνίτης μαρτυρήσας ἐν Θεσσαλονίκῃ (1628) 6/8, 30/10.
᾿Αββακοὺμ καὶ ᾿Οδιφάκιος τέκνα Μάριου καὶ Μάρθας μάρτυρες, (270) 19/1.
᾿Αββακοὺμ μάρτυς (269) 6/7.
᾿Αββακοὺμ νεομάρτυς ὁ Σέρβος (1814) 17/12.
᾿Αββακοὺμ Προφήτης (7ος αἰὼν π.Χ.) 2/12.
῎Αβδ-῎Αλ-Μασίχ, ὁσιομάρτυς 9/3.
῎Αβδας ἢ ῎Αβιδος ᾿Επίσκοπος Χόρσμιδ, ἐν Περσίᾳ, ἱερομάρτυς (5ος αἰών) 5/9, 31/3.
᾿Αβδᾶς μάρτυς καὶ οἱ σὺν αὐτῷ μαρτυρήσαντες ᾿Αντίοχος, Νικόστρατος καὶ Σάββας 8/7.
᾿Αβδεχαλᾶς (344) 17/4.
᾿Αβδιησοῦς ἢ ᾿Αβδίκιος ἱερομάρτυς ἐν Περσίᾳ (362 ἢ 364) 10/4, 9/4, 16/5.
᾿Αβδιοὺ Προφήτης (9ος αἰὼν π.Χ.) 19/11.
᾿Αβδιφὰξ μάρτυς (269) 6/7.
᾿Αβδὸρ μάρτυς (251) 30/7.
᾿Αβεὶμ μάρτυς ἐκ τῶν ἑπτὰ παίδων Μακκαβαίων (166 π.Χ) 1/8.
῎Αβελ ὁ Δίκαιος ὁ πρῶτος παγκόσμιος μάρτυς 20/3.
᾿Αβελάρδος ἡγούμενος (753) 3/1.
᾿Αβεννὴρ μοναχὸς, πατὴρ βασιλέως ᾿Ινδιῶν καὶ μοναχοῦ ᾿Ιωάσαφ 26/8, 19/11.
᾿Αβέρκιος μάρτυς (1ος αἰών) 26/5.
᾿Αβέρκιος ᾿Αρχιεπίσκοπος νεοϊερομάρτυς Ρῶσσος (1927) 15/5.
᾿Αβέρκιος ᾿Ισαπόστολος, ᾿Επίσκοπος ῾Ιεραπόλεως (167) 22/10.
᾿Αβέρκιος μάρτυς 5/12.
᾿Αβήπας Γότθος μάρτυς 26/3.
῎Αβιβος ἐκ τῶν Δώδεκα Πατέρων ἐν Γεωργίᾳ 7/5.
῎Αβιβος ἐν Κριμαίᾳ μαρτυρήσας τῷ 375 26/3.
῎Αβιβος ἐν Περσίᾳ (330) 28/3, 29/3.
῎Αβιβος ᾿Επίσκοπος Νεκρέσι Γεωργίας ἱερομάρτυς (6ος αἰών) 29/11.
῎Αβιβος ἢ Σαβῖνος μάρτυς ἐν Αἰγύπτῳ (287) 16/3, 13/3.
῎Αβιβος μάρτυς 15/11.
῎Αβιβος μάρτυς ἐν Σαμοβάταις (297) 29/1.
῎Αβιβος νέος 2/12.
᾿Αβίλιος Πατριάρχης ᾿Αλεξανδρείας (98) 22/2.
῎Αβιτος (Avit) ᾿Επίσκοπος Βιέννης (519) 5/2.
῎Αβιτος ᾿Επίσκοπος Κλερμὸν Γαλατίας (594) 21/8.
᾿Αβούδημος μάρτυς ἐν Τενέδῳ (4ος αἰών) 15/7.
Συνεχίστε την ανάγνωση του «Πανάγιον: Ορθόδοξοι Άγιοι ανά αλφαβητική σειρά – Άγιοι από Α»

Άγιος Ιωσήφ ο Νέος, όσιος στο Κερμίρ της Καισαρείας της Καππαδοκίας (+19ος αιώνας) – Κυριακή μετά τα Φώτα

http://textsorthodoxy.wordpress.com

TEXTS – ORTHODOXY

Άγιος Ιωσήφ ο Νέος,

όσιος στο Κερμίρ της Καισαρείας της Καππαδοκίας (+19ος αιώνας)

Εορτή: Κυριακή μετά τα Φώτα

Πηγή:

http://agioi-oi-kaliteroi-mas-filoi.blogspot.com

http://agioi-oi-kaliteroi-mas-filoi.blogspot.com/2019/01/blog-post.html

ΑΓΙΟΙ, ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟΙ ΜΑΣ ΦΙΛΟΙ

α. Γόνος της Καππαδοκίας

Ο Άγιος Ιωσήφ γεννήθηκε μεταξύ των ετών 1820 – 1830. Πατρίδα του ήταν το Κερμίρ της Καππαδοκίας, πλησίον της Καισαρείας και ονομαζόταν Ιωσήφ Κιοσεϊρκογλου. Υψηλός, λεπτός, ωχρός πολύ ωραίος και αγγελικός στην μορφή, συνήθιζε, όταν εθύμιαζε να φοράει ένα μακρύ ένδυμα σαν ράσο και ένα μικρό γιλέκο. Ο ιερός Ιωσήφ ήταν πραγματευτής και προσκυνητής, άνθρωπος πολύ της προσευχής και παντού έσπερνε τον λόγο του Θεού. Σε ένα από τα ταξίδια του, εκοιμήθη ξαφνικά σε ηλικία τριάντα περίπου ετών και μετά την ταφή του, οι Τούρκοι έβαλαν φύλακα για να μην κλέψουν οι Χριστιανοί το Λείψανό του, επειδή παρουσιάσθηκε φως επάνω από τον τάφο του πολλές φορές.

Οι συγγενείς του ευλογημένου Ιωσήφ πληροφορήθηκαν ότι πρόκειται περί Αγίου. Για τον λόγο αυτό, μετά από καιρό, αποφάσισαν να πάρουν τα τίμια Λείψανά του αγιασμένου πραγματευτού, προκειμένου να τιμούν αυτά και να τα έχουν ως ευλογία.

Η ανακομιδή και η μεταφορά πραγματοποιήθηκε με τρόπο θαυμαστό μία νύχτα: ενώ ο φύλακας κοιμόταν, έσκαψαν προσεχτικά και τότε τα ιερά οστά με έναν ελαφρύ θόρυβο ενώθηκαν όλα μαζί, ώστε πολύ εύκολα, με δύο φτυαριές, τα μάζεψαν και απομακρύνθηκαν. Η χάρις του Αγίου βοήθησε, ώστε τελικά, αν και καταδιώχθηκαν από τον φύλακα, ο οποίος εν τω μεταξύ τους αντελήφθη, οι συγγενείς διέφυγαν αβλαβείς μαζί με τον ανεκτίμητο θησαυρό. Ενώ επέστρεφαν στην Καισαρεία, οι συγγενείς πεινασμένοι και ταλαιπωρημένοι κοιμήθηκαν κάπου στο δρόμο, λέγοντας: «Αν είσαι Άγιος, δείξε μας σημείο». Ξαφνικά, οι συγγενείς που ήταν πέντε, ξύπνησαν από ένα ράπισμα στο πρόσωπο και εκεί μπροστά τους ήταν πέντε φρέσκα καρβέλια ψωμί. Τα τίμια Λείψανα διαμοιράστηκαν μεταξύ τους οι οικείοι του Οσίου Ιωσήφ και τιμούσαν αυτά, δοξάζοντας τον Θεό για την μεγάλη αυτή ευλογία.

β. Εμφανίσεις και θαύματα

Μία συγγενής του Αγίου, η οποία είχε στο σπίτι της τον πολύτιμο αυτό θησαυρό, έγινε πολλές φορές μάρτυς θαυμάσιων γεγονότων. Όταν επέστρεφε στο σπίτι της μετά από κάποια εξωτερική εργασία, ενώ προσπαθούσε να ανοίξει την πόρτα, για εισέλθει, και παραδόξως δεν τα κατάφερνε, άκουγε από μέσα ήχο θυμιατού, όπως στη Θεία Λειτουργία. Τελικά όταν έμπαινε, το δωμάτιο, το δωμάτιο, όπου φυλάσσονταν τα Ιερά Λείψανα, ήταν πλήρες Θείας Ευωδίας. Ο Άγιος εμφανιζόταν οφθαλμοφανώς τόσο στην συγγενή αυτή, όσο και σε άλλους ευσεβείς επισκέπτες. Κάποτε, η συγγενής, μόλις εισήλθε στην οικία της, βρέθηκε ενώπιον ενός νέου, ο Συνεχίστε την ανάγνωση του «Άγιος Ιωσήφ ο Νέος, όσιος στο Κερμίρ της Καισαρείας της Καππαδοκίας (+19ος αιώνας) – Κυριακή μετά τα Φώτα»

Άγιοι Μαρτίου – Ορθόδοξος Συναξαριστής Κελτών Αγίων & Πάντων των Αγίων

Συναξαριστής – Αγιολόγιο

Κελτών Αγίων & Πάντων των Αγίων της Ορθοδόξου Εκκλησίας

http://gkiouzelis.blogspot.com

Συντάκτης: Άβελ-Αναστάσιος Γκιουζέλης

* * *

ΜΑΡΤΙΟΣ

Ἄγιοι καί Ἑορτές:

ΜΑΡΤΙΟΣ 1

Εὐδοκία ἡ Σαμαρείτισσα, πρώην πόρνη, ὅσιομάρτυς στήν Ἡλιούπολι (σημ. Ζάχλε/Zahlah) Λιβάνου, (1/3, +117)

Ἀγάπιος ὅσιος στή Σκήτη Κολιτσοῦ τῆς Μονῆς Βατοπαιδίου Ἁγ. Ὅρους (1/3 καί 15/3, +? αἰ.)

Ἀναστασία Ἀντρέγιεβνα, διά Χριστόν σαλή στή Ρωσία (1/3, +? αἰ.)

ΚΟΙΜΗΣΗ: Φώτιος ὁ Λαυριώτης, Πρεσβύτερος, διά Χριστόν σαλός, στήν Τρίγωνα Λέσβου (καί στήν Σινά, Ἁγ. Τόπους, Κιλκίς καί Ἀθήνα ὅπου ἔζησε τά τελευταῖα 3 χρόνια του), ἀπό Μονῆς Μεγ. Λαύρας Ἁγ. Ὄρους (?/3, +2010) [Δέν ἔχει γίνει ἀκόμη ἡ ἐπίσημη ἀνακήρυξι τῆς ἁγιότητός του]

Λουπέρκουλος (St Luperculus) μάρτυς στήν Tarbes Γαλλίας, ἀπό Ἱσπανία (1/3, +300)

Μόναν (St Monan) ὁσιομάρτυς ἱεραπόστολος στή Firth of Forth Σκωτίας (1/3, +874)

Rudesind ὅσιος ἡγούμενος στήν Celanova Ἱσπανίας (1/3, +977)

Siviard ὅσιος στή Μονή τοῦ St. Calais Γαλλίας (1/3, +729)

Δαυΐδ Ἐπίσκοπος Menevia (σημ. St. Davids) Οὐαλλίας (1/3, +600) [προστάτης Οὐαλλίας καί Βρετάνης Γαλλίας]

Ἀντωνίνα μάρτυς στή Νίκαια τῆς Βιθυνίας Μ. Ἀσίας (1/3 καί 12/6, +295)

Ἀλβίνος (St Albinus) Ἐπίσκοπος Angers Γαλλίας (1/3, +554)

Ἀντώνιος, Μάρκελλος, Σίλβεστρος καί Σωφρόνιος, μάρτυρες στήν Παλαιστίνη (1/3, +3ος αἰ.)

Νεστοριανός μάρτυς (1/3, +? αἰ.)

Λέων Ἐπίσκοπος Rouen Γαλλίας (1/3, +856)

Ἀγάπιος, Νικηφόρος καί Χαρίσιος, μάρτυρες (1/3, +? αἰ.)

Σίλβεστρος Ἐπίσκοπος (1/3, +? αἰ.)

Παρασκευάς νεομάρτυς στήν Τραπεζούντα Μ. Ἀσίας (1/3, +1659)

Λέων/Λουκᾶς ἡγούμενος Μονῆς στήν Corleone Σικελίας τῆς Ἰταλίας (1/3, +900)

Μεθόδιος, νέοϊερομάρτυς στή Ρωσία (1/3, +1920)

Ἀντωνίνα ὁσιομάρτυς ἡγουμένη Μονῆς στό Κιζλιάρ Βορείου Καυκάσου Ρωσίας (1/3, +1924)

Herculanus Ἐπίσκοπος Perugia Ἰταλίας (1/3 καί 7/11, +549)

Swithbert Ἰσαπόστολος Ὁλλανδίας, ἱδρ. Μονῆς Ρήνου Ὁλλανδίας, ἀπό Ἀγγλία (1/3, +713)

Σάνναν Ἰσαπόστολος Οὐαλλίας (1/3, +568)

Δομνίνη ἁγία μάρτυς στή Συρία (1/3, +450-460)

Μαρτύριος ὁ στήν Ζελενιέτσκ (Τιχβίν), ὅσιος μοναχός (1/3, +1603) [Ἁγιολόγιο Ρωσίας]

ΜΑΡΤΙΟΣ 2

Νικόλαος ὁ Πλανάς, ὅσιος Πρεσβύτερος στήν Ἀθήνα, ἀπό Νάξου (2/3, +1932)

Φιλαρέτη ὁσία ἡγουμένη σέ Μονή στήν Ufa Ρωσίας (2/3, +1890)

Ἡσύχιος ὁ συγκλητικός, μάρτυς στή Συρία (2/3, +303)

Νέστωρ, Τριβίμιος καί Μάρκελλος, μάρτυρες ἀπό Πέργης Παμφυλίας (2/3, +249-251)

Ἀνδρόνικος καί ἡ συζυγός του Ἀθανασία ἡ Ἀντιοχειανή, ὅσιοι ἐρημίτες στήν Συνεχίστε την ανάγνωση του «Άγιοι Μαρτίου – Ορθόδοξος Συναξαριστής Κελτών Αγίων & Πάντων των Αγίων»

Άγιοι Φεβρουαρίου – Ορθόδοξος Συναξαριστής Κελτών Αγίων & Πάντων των Αγίων

england iiiiio

Συναξαριστής – Αγιολόγιο

Κελτών Αγίων & Πάντων των Αγίων της Ορθοδόξου Εκκλησίας

http://gkiouzelis.blogspot.com

Συντάκτης: Άβελ-Αναστάσιος Γκιουζέλης

* * *

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ

Ἅγιοι καί Ἑορτές:

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 1

Προεόρτια τῆς Ὑπαπαντῆς τοῦ Χριστοῦ (1/2)

Ἁγία Κιννία (St Cinnia) ὁσία στό Country Louth Ἰρλανδίας (1/2, +5ος αἰ.) {*ΧΑΙΡΕ No.: 145}

Ἅγιοι Περπετούα, Εὔκατος, Σαῦρος, Σεκουνδοῦλος καί ἄλλοι μετ’ αὐτῶν μάρτυρες στήν Καρχηδόνα Τυνησίας (1/2 καί 7/3, +203)

Ἁγία Φελισίτα/Χαρά ἡ δούλη, μάρτυς στήν Καρχηδόνα Τυνησίας, μετά τῆς Ἁγ. Περπετούας (1/2 καί 7/3, +203)

Ἅγιος Πέτρος ὁ ἡσυχαστής, ὅσιος στήν Μ. Ἀσία, Συρία καί τέλος στή Μονή Ἁγ. Φωκᾶ στήν Κωνσταντινούπολι, ἀπό Γαλατία Μ. Ἀσίας (1/2, 9/10 καί 25/11, +9ος-10ος αἰ.)

Ἅγιος Ἀναστάσιος νεομάρτυς στό Ναύπλιο (1/2, +1650)

Ἅγιος Τρύφωνας μάρτυς στή Λαμψάκο Φρυγίας Μ. Ἀσίας (1/2, +250)

Ἅγιος Πέτρος Σκιπετρώφ, Πρεσβύτερος ἱερομάρτυς στή Ρωσία (1/2, +1918)

Ἅγιος Σάτηρος ὁ κατηχητής, μάρτυς στήν Καρχηδόνα Τυνησίας, μετά τῆς Ἁγ. Περπετούας (1/2 καί 7/3, +203)

Ἅγιος Σατουρνίνος ὁ κατηχούμενος, μάρτυς στήν Καρχηδόνα Τυνησίας, μετά τῆς Ἁγ. Περπετούας (1/2 καί 7/3, +203)

Ἅγιος Ρεβοκάτος ὁ κατηχούμενος, μάρτυς στήν Καρχηδόνα Τυνησίας, μετά τῆς Συνεχίστε την ανάγνωση του «Άγιοι Φεβρουαρίου – Ορθόδοξος Συναξαριστής Κελτών Αγίων & Πάντων των Αγίων»